Где грань между дозволенным и запретным для публичных людей?

Несладко на этой неделе пришлось двум звездам татарской эстрады. Вся республика и даже страна обсуждала видео с участием Гузель Уразовой и Фирдуса Тямаева. Народные артисты Татарстана смеялись над сбитым на трассе животным. Правда, потом версию сменили -якобы это был кусок меха. Так или иначе — кадры для негативных комментариев люди публичные поставляют нередко. Анастасия Аксенова разобрала понятие «кодекс этики артиста» и даже получила комментарий Иосфиа Пригожина на эту тему. Слово другой студии.

Погоня за лайками – особый вид охоты, правда, не в реальной жизни. Социальные сети уже давно стали неотъемлемой частью быта. Просмотры, трафик и активность там, в цифровом пространстве – показатель особого успеха, чем больше – тем лучше. Ради популярности люди осознанно, создают контент, порой с обратным эффектом. Тому пример поступок звезд нашей родной, татарской эстрады. Народная артистка Татарстана – Гузель Уразова и ее «братан» – это прямая цитата исполнительницы — Фирдус Тямаев, в конце октября выложили в сеть видео, где рассмеялись на фоне трупа сбитого на дороге животного.

Уже после того, как верные поклонники творчества не оценили заливистого смеха народных голосов республики, видео удалили оба артиста. На странице Гузель Уразовой появилась альтернативная версия произошедшего – якобы лежала на дороге всего лишь тряпка. А спустя сутки, Тямаев решил высказать свою позицию. Объяснив поступок тем, что его уровень юмора – для избранных.

Фирдус Тямаев: «Журналисты написали, что два артиста издеваясь, смеются над животным, никакой совести нет. Кто понимает мои шутки, те понимают. Вот мы же меду собой, когда заезжаем в какое-то кафе — это из собаки или кошки, так же шутим, это тоже такая шутка была. Кто не понимает таких моих шуток, не понял эту шутку. Я от себя и от имени Гузели прошу у вас прощения.»

Действительно ли виновата публика в том, что юмористические диалоги на трассе, остались неоценёнными. Или артист должен оставаться артистом, вне зависимости от того, где он сейчас: на сцене, за кулисами или на гастролях. О кодексе этики публичного человека мы хотели узнать у нескольких татарстанских продюсеров. Но, к сожалению, на запросы нашей редакции, представители музыкального мира республики отреагировали негативно. Пришлось обратиться к их более опытным коллегам.

Иосиф Пригожин, российский музыкальный продюсер: «Артист является носителем культуры. О того что он делает и как он это преподносит, зависит отношение к артисту. Сегодня такое модное слово и время такое «хайпа», чем громче человек скажет какое-то яркое словцо, то на него скорее обратят внимание, чем в обычной жизни. Сегодня быть культурным – немодно. На сцене ты один, а за сценой ты другой, артист сегодня и в социальных сетях он должен вести за собой публику и быть примером для подражания. Порой ты можешь случайно оказаться в скандале, а есть моменты, когда ты умышленно замешан»  

За последнее время плеяда артистов оскандалилась, забыв, что пройти путь от лайка до дизлайка – залить в сеть сомнительный контент. Какую цель преследуют звезды, когда выбирают, что выставить на обозрение аудитории – мы спросили –у кандидата психологических наук.

Вера Герасимова, начальник отдела психологического сопровождения Министерства по делам молодёжи Республики Татарстан, кандидат психологических наук: «Не сама система плоха, а неумение людей  в ней четко ориентироваться, с какой целью мы в нее заходим и какую цель хотим получить многие, уходящие в систему информационную, становтяся потребителями, которые не осознают, не успевают уловить, защититься, поставить этот барьер, осмысленный, от деструктивной информации»

Иногда, артисты забывают, что интернет все помнит. Как помним и мы.

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и отправьте нажатием Ctrl+Enter

Теги: Яндекс.Новости